Из словаря: Vísa гл. сл. -ō- указывать [д-а. wīsian, д-в-н. wīsen (н. weisen), ш. visa, д., нор. vise, ср. г. ga-weisōn посещать, д-в-н. wīsōn то же; к лат. vīsere обозревать]

Следует отметить, что приведенное название является общим, наиболее близким по значению к приводимому тексту (который следует рассматривать, скорее как поэтическое обращение к Высшим Сферам).
Исторически, виса включала в себя кеннинги (сиречь, иносказания) и особый размер стиха (например, дроттквет). Но, как отмечает филолог О. А. Смирницкая: "Никакой другой язык, кроме древнескандинавского, непригоден для воссоздания скальдической формы..." («О поэзии скальдов в «Круге Земном» и её переводе на русский язык»).

И далее: «конечно, специалисты могут сказать, что здесь есть отступление от стиля подлинника, и поэзия скальдов получает в переводе смысловую многомерность и эмоциональную глубину, ей не свойственную. Но зато перевод становится поэзией, не требующей посредников, и — немаловажное обстоятельство — как нельзя лучше согласуется с тем образом эпохи, который стал частью нашей собственной культуры, и с тем романтическим ореолом, который прочно соединился в нашем сознании с самим словом «скальды» (там же).
Поэтому в современной рунической магии висой часто называют заклинание (нередко в стихотворной форме), обращенное к Асам - на языке, родном для данного Эриля. Ибо, главное, как отмечает один мой коллега-рунолог, чтобы воззвание составил сам автор, понимал его и говорил от сердца, так как "здесь важны не сами слова и не красота слова, а те мысли, что вы вкладываете в них.." (Батюшков С."Практическая магия рун").