КНИГА ГОСПОЖИ СМЕРТИ

10 гл.

Соломон учил: «если голоден враг твой, накорми его хлебом и если жаждет, напои его водою». А я вам говорю: «вы проклинайте врагов ваших! Ибо милость человеческая всегда рядом со слабостью, а слабый умерает от руки сильного. Но если хочешь оказать помощь врагу, то делай это так, чтобы он стал слабее тебя и так ты избавишься от врага твоего».

Посмотри на мир животный. Разве там есть милость о которой проповедуют боги иные? Разве оказывает милость муравей гусенице, которая попалась на его пути? Нет! муравей зовет на помощь братьев своих и они съедают гусеницу эту и так кормят детей своих и получают силу.

Посмотри на голубей. Разве не бояться они кошки, которая охототится за ними? В природе нет милости. В природе есть выполнение долга. 

Животные растят своих детей и питают молоком. А когда выростают дети их, то живут сами по себе и так будет всегда. А если отец всю жизнь защищает своего сына и не пускает его на поле боя, то грош цена такому воспитанию. Лучше бы такой сын не родился вовсе!

Если ты оказался один на поле и вокруг враги, готовые растерзать тебя, то не проси о милости. Если успеешь, то прокляни их всех и прими смерть достойно, а проклятие твое, которое ты произнес перед самой смертью останется на них.

Если беден ты и нет у тебя хлеба, то выбирай. Либо смерть либо борьба. Не жди милости чужой. 

Если ты богат, то знаешь ты, что после смерти все оставишь здесь. И потому, сделай приготовление и почтенье духам смертным и храм смерти посещай, давай столько сколько ты желаешь. Помни: тебя хвалить за богатство твое никто не будет. Ты лишь своим богатсвом можешь путь свой сделать более успешным и тогда в любой момент, когда придет час твой, уйдешь без суеты и страха. А там воздастся только к мертвым почтение твое. И все суетные дела оставишь ты здесь.

Если ты в драке или борьбе убил человека, противника твоего, то о смерти его не жалей и не кайся. Но худого ничего не говори о нем и не думай.

Если ты поддался своей плоти и стал ты господином вина или другого чего такого, то на свежую голову вспомни, что в мире том, куда ты пойдешь, не найдешь вина. И если умрешь рабом вина, то худо будет тебе там. 

А потому, пей вино в меру и если хочешь упивайся, но помни, что в загробном мире не будет такого развлеченья. И будешь бродить ища его, но не найдешь. И это тяжелое дело для тебя будет. 

Если ты царем стал и власть пришла к тебе великая, то знай, запомни это строго: власть дана тебе, чтоб ты содействовал мир загробный уважать. Не сделаешь этого, то пожалеешь после, когда спросят с тебя души мертвых и духи смертные. Если сделаешь как надо все, то великим наречешься и почтение к тебе за тобой вслед пойдет.

Если ты инвалидом родился или сделался таким при жизни, то не считай это бедой великой. Живи сладко и довольно, время у тебя есть мертвых чтить и сдружиться ними. Сделай так и жизнь твоя краше будет. 

Если ты стар и умер твой любимый муж или жена, то проводи его как полагается. Слезы по нему не лей. Придет день и встретитесь вы снова. Смерть это не исчезновенье, а лишь проход в иную дверь. И если явиться к тебе муж твой покойный или жена, будь то во сне или на яву, то не гони от себя его. Послушай, что сказать хочет. И помни, он не желает зла тебе, а лишь печется о душе твоей.

Если ты убийца и это хлеб твой, то тем более ты к мертвым уважение иметь обязан. 

Если ты солдат и в руках смерть носишь, оружие твое, то смерти не гнушайся. И если убил врага твоего, то схорони его с почтеньем. А если схоронить не можешь, то приди в храм смерти и там воздай все должное. Помни, что врагом быть может только лишь живой людишка. 

Если ты ходишь и поклоны бьешь богам придуманным и которые Госпожу смерть злом считают, то сумей остановиться, пока не поздно!

Если умрет у доме твоем твой родственник, то делай следующее:
Слез по нему не лей. Траур не исполняй. Горем не убивайся. Ибо так поступая, ты родственнику своему худо делаешь. Лучше возрадуйся от того, что родственник твой жизнь смог пройти. 

Если придет в дом твой человек в трауре и начнет слезами пол заливать, то останови его. Сделай все так, как если бы умерший уехал в дальнюю страну, где его ждет отдых и блаженство. Порадуйся ты и все пришедшие в дом твой.

Если есть возможность, то перед похоронами тело лучше привези в храм смерти и там следует оставить на ночь. Служитель и помощники его будут говорить с душой умершего и это благо для него. 

Некромантия – сестра наша, должна возрождаться также.

Похороны сделай как желаешь. Если умерший оставил свои пожеланья о том, как схоронить его следует, то исполни все в точности.

В гроб вещи свои не клади и цветы тоже. Положи лишь вещь ценную и покойником любимую. Будь то книга, украшение его или что-то подобное. 

Речь пусть прочитают, но без траура и без того, чтобы люди слезы лили. Речь пусть будет хорошая и не одинаковая для всех. 

Речь не доверяй читать христианскому священнику, который все испортит и не прославит смерть и еще запугает раем и адом, который придумал человек смертный. Не допусти, чтобы на похоронах читали ложь и выдуманные сказки! Должна звучать лишь истина! 

И потому лучше пригласи служителя храма смерти и он сделает как следует. 

Когда закопают гроб, то все должны разом, по знаку служителя, произвести апплодисменты к небу обращенные и будет это как елей на сердце умершего. И услышит он хлопанья в ладоши проважающих его и возрадуется душа его и это благо и елей на сердце его. И счастлив тот, у кого на похоронах слышны будут апплодисменты тех, кто остался еще здесь на время!

А затем, если можешь, то устрой пир в честь умершего. Веселье должно быть и к мертвому почтенье. Если у человека, который устраивает похороны нет средств и он слишком беден, то пусть родственники помогут ему и каждый, кто желает. Великое это дело. 

Так проважай каждого, кто умрет в доме твоем. 

Если сделаешь так, как написано здесь, то смерть уважишь и уход души умершего славным сделаешь, не тягостным. Так должно проважать людей в мир иной. И пусть так поступают твои дети и дети тех детей во веки вечные.


И пришел человек к служителю и спросил его: «скажи служитель, что есть добро и зло?». 

И отвечал служитель так: «подними одну руку твою к небу». И сделал так тот человек. 

И спросил его служитель: «какую руку ты поднял к небу?».

И отвечал человек: «левую!». И служитель сказал: «а если с моей стороны смотреть, то ты поднял правую». 

И спрашивал человек: «что значит это?». и ответил служитель: «это значит, что левое и правое ты видишь только для себя, со своего места. И добро и зло может определить человек, смотря на какой стороне стоит он. Вот встретились два солдата на войне и каждый думает, что его дело правое, а у противника дело не правильное и злое. А третий стоящий вдали думал, что хорошее дело – война, а четвертый стоявший очень далеко сказал, что война – плохо. И чем дальше от места того, тем больше философий разных. Понятия и категории, которыми пользуются люди, лишь отражают их места и субъективность».

Затем спросил человек: «хорошо, я понял, что добром и злом назвать можно только все в своих глазах. А как же бог? Ведь он же есть!».

Служитель ответил: «покажи мне твоего бога. В чем покажешь? В книгах или в словах мудрых? Или нарисуешь бога на стене и станешь поклоняться? Но после твоих умных слов ты умрешь, умрут и боги, которых ты придумал. И кто же бог тогда? Ответь мне?».
И сказал человек: «истина, что смерть подводит всем богам итоги!».

И продолжал спрашивать: «но может быть есть бог, которого ни смерть ни что достать не может? И бог этот вечен. И поклониться ему может быть нам надо?».

Служитель спросил того человека: «поклониться? Зачем? И разве будет польза кланяться тому, кто от смерти тебя избавить никак не сможет?».

Человек: «слышал я, что после смерти, мы предстанем перед этим богом и дадим ответ за все наши грехи. И чтобы предстать перед богом этим чистым, то надо жить по его законам».

Служитель: «ни я, ни кто другой, кто с миром мертвым общение имеет, не слышал о таком боге. Есть только дверь в мир следующий. И дверь эта – смерть наша. А там все также как и здесь и такого бога, о котором ты толкуешь, там никто не видел. Но если хочешь верить в сказки эти, то верь и поклоняйся, но тщетно это и безполезно. Думай не о боге, которого нет там, а о жизни после твоей смерти».

Человек продолжал: «мне кажется, что там есть рай и ад, в котором черти жарят души грешные».

Служитель рассмеялся и отвечал: «а ты спроси того, кто там и расскажут тебе это. И чтобы не казались глупости людьми придуманные, пойди и обратись к миру мертвых и духам смертным, и скажут тебе все достоверно. А жирить могут только люди, блины на сковороде своей».

И расстроился человек тот и был очень разочарован. И увидел это служитель и сказал: «ты разочаровался, что нет там рая и ада нет? Так вот скажу тебе в твое утешенье. Страдает там тот человек, что с смертью не сдружился и к мертвым уваженье не имел. Потому, когда пришел, его тоже в почет не ставили и за своего не принимали. А благо там тому, кто при жизни этой к мертвым душам приобщение имел и был он другом их. И когда пришел, то приняли его друзья его радушно».

Понял этот человек главное и стал кладбище посещать с регулярностью. И приготовил себе путь успешный и мир загробный принял его. Сейчас он в любой момент смерть принять может, без страха и без иллюзий. И стала его жизнь более спокойна и степенна. И даже духи стали помогать ему. Но люди, которые верят в сказки, начали в душе злословить его. Но когда встречали его, то вежливо здоровались и боялись в душе. А человек тот радостный и спокойный стал. 

И в этом есть урок: «уважай мир смертный и жизнь твоя будет иметь смысл и радость испытаешь ты и даже можешь здоровее стать и краше».